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关于风水师的故事

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风水师这行职业呢就是受到雇主的邀请去帮忙看风水的,这风水师呢要判断这雇主身边风水的好坏,以及改善风水。因为这风水是两面的,就像刀一样能救人也能杀人,因此风水师的能力也很重要的,下面小编就给

 风水师这行职业呢就是受到雇主的邀请去帮忙看风水的,这风水师呢要判断这雇主身边风水的好坏,以及改善风水。因为这风水是两面的,就像刀一样能救人也能杀人,因此风水师的能力也很重要的,下面小编就给大家将一些关于风水师的故事吧!

关于风水师的故事

关于风水师的故事

 
 
关于风水师的一个疏忽故事
从前有一个风水的先生,大热天的,走了很远的路,渴坏了,就到一户农家讨水喝。开门的是一个村妇,看先生渴的要命,就赶快给他舀了一碗水,但是奇怪的是,村妇却在水里撒了一把麦皮子,就这样把水递给了先生。 
先生接过水,很是不高兴,心想,你不给水也就是了,为什么给了还要在水里撒东西呢。因为渴坏了,先生也没多想,拿过来就喝了一大口,但是却喝了一嘴的麦皮子,没办法,先生只好一边吹一边喝,越喝越生气,等喝完了一碗水,先生也想出来办法解气了。
先生对村妇说,你真是好心人啊,为了回报这一碗水,我免费给你家看风水吧。村妇当然乐意了。
先生绕着村妇的家转了一圈,在西北角的墙根处停下,顺着墙角挖了个坑,吩咐村妇拿来菜刀埋在了坑里。对村妇说,这样能让她家凡事迎刃而解,一切顺意。其实,先生在这里埋刀的意思是要砍断他家的根脉,并不是什么好意。
十年过去了,这个风水先生又走到了这个村子,就顺道去了那个村妇家看看,一看之下傻眼了,她家简直改头换面了,以前的小草房改成大瓦房了,以前摇摇欲坠的破土墙换成了红砖墙。先生很纳闷,于是上前敲门,还是那个村妇开的门,一眼便认出先生了,赶忙将先生请进屋里,说,多亏了先生当年给我们改的风水啊,我们家现在发达了,我们要好好报答先生啊。
这风水先生有点摸不着头脑,明明当年是要害他们啊,怎么现在却反而帮了他们呢。想着马上去了当年埋刀的地方,一看马上就明白怎么回事儿了。
原来这个埋刀也有两个说头呢,要是刀尖冲着主房的话,那就会给这家人带来血光之灾。如果是刀背冲着主房刀尖冲外的话,就会给一家人带来好运,就像他当时说的一样,凡事迎刃而解,事事顺意。显然,当时先生的一个疏忽,刀子的刀背就冲着主房的,就帮了这家人发家致富了。
但是先生还是很生气当年村妇的无理,于是便问,为何当初给他的水里放了麦皮子?村妇说,当时看到先生很渴,必定要大口喝水,大热天的,要是大口喝水的话会炸了肺的,所以给他撒了一把麦皮子,让先生慢慢的喝。
先生顿悟,庆幸当时的一个疏忽,要不就害了一家好人了啊。
 
一个受朝廷重视的风水师的故事
唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。        
称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜,原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。       
事过两年,泓治大师再度云游洛阳路经关门时,他就寻访源乾曜的老家,并问其祖坟位置,这真是无奇不有,巧到毫巅,原来源乾曜父坟于两年前,正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上,泓治大师眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也”,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。泓治大师回去后,将此事的真况告诉了老宰相,并说道:“真是天助源乾曜富贵啊!”。 
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相,其发的速度之快,也不过是二十年内的功夫。

一穴出名
在唐代有一个很著名的风水师,他名叫舒绰,精通五行术数,在当时誉倾海内外,名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎,想把父母之坟改葬到长安京师附近,便于祀拜与管理,便请了当时闻名海内的相地高师五、六人,舒绰自在邀请之列。   
这些人都是当时有名的风水大师,杨侍郎无以辩别谁为真正的高手,于是就付银两给每一位地师,让其各自为其父母寻地,一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动,一月期满大家回到府中,大家都献上佳穴,各抒己见争执不下,于是大家一同登山观穴,五、六处各有利弊,大师们理法并施,谈天说地无人服众,杨侍郎也无法定夺熟是熟非,回到家中正在苦闷,忽听师爷说道:“大人何不如此这般”,听言后,心中暗喜,便叫来几位亲戚,连夜赶往京师地师们所点之穴位,开穴一尺许深并取土一包,并把地理地貌统统记录在小本之上,连同小本一起密封起来,运回家中,杨侍郎作好记号后,把记录小本藏起来,并在后花园的地下也取出一包土混在其中,尔后叫来几位风水大师,让他们根据斗中之土,把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来,并说明此地是否佳穴,能发富贵否与及房分情况等,以便与原记录作比较。 
在几小时的分析中,其他几位大师均不得要领,只有舒绰一人认为几包取回之土中,有三处可以作穴,并定下发富贵的层次与房分情况利弊等,最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合,并对后花园所取之土,作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云,气贯二孔草丛生,此土葬下先人骨,一嗅到底伤后人,此土润湿养花根”。其他几位风水师见舒绰有如此神术,无不惊叹,自愧不如,带上杨侍郎的酬金,不声不响地走了。待别的风水师走后,舒绰对杨侍郎说道:“我选定的那块墓穴,在开井五尺深以下会有谷物,若你能得到一斗谷物,便是富地了,能保杨侍郎一家世代富贵官至公侯,杨侍郎对于舒绰的风水技术已是十分折服,听完此话后,当即与舒绰一道前往京师,来到舒绰所寻的穴地,令人往下继续开穴,当挖至七尺深时,发现一个小孔,再轻轻挖开里面有近二尺方正大的穴洞,穴洞里面有七、八斗之多,外形很似谷类之物。杨侍郎目睹此景佩服得五体投地。于是杨侍郎迁葬了父母之骨于此穴之中,后来果应世代富贵,并出了杨家将忠烈之后。  
此事传开后,朝野上下都把舒绰视为神圣,相请之人络绎不绝,一时间洛阳纸贵,寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不要迷信,舒绰有如此技术并不是神话,风水术是一门异域类的地质学,凡经过长期研究与实践的人,并对古风水经典著作进行研究的人,均能从穴场的地理位置,推断出几尺穴里面的土色与土质,并能推断出里面的东西,如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等,如果是得真传并经过深入实践的高手,是能够从土质的结构,推断出此地的实际山水情况,也就是象舒绰推断一样的精准,土色分为,黑、黄、红、白、青、紫等,受水浸湿之土,必黑而湿泥,受风吹之土,必青黑而散乱,受砂脚冲克之土,必干枯而带石子,受水止而润泽之土,必红中见黄,受堂气之归纳之土,必聚五色,受山抱而气藏之土,必紫中见青白等等分辩方法,有左抱而右散之地,有左右均抱之所,有冲左不冲右,有冲右不冲左,有左右均受冲,有水近与水远,有水大与水小等分别,那么土色就会受这些实地的形势所影响,土色也会有细微的变化,土中之物也有所不同等等。地理之学流传几千年,我们应该用现代的眼光去看待它,用现代的知识结构去分析它,那么,它就会为我们谋福了。
 
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